作为一名扎根苏北农村中学多年的语文教师，《青春之光》这部充满时代气息的作品，以其对青年投身祖国建设的炽热情怀和奋斗历程的生动刻画，深深触动了我们。在苏北这片曾经贫瘠、如今正经历深刻变革的土地上教授此文，其意义早已超越单纯的文学赏析。它成为了一扇窗，引领学生回望乡土巨变，思考青春价值，更成为我们教育工作者在脱贫攻坚、乡村振兴伟大实践中践行使命的生动课堂。
一、脱贫攻坚、乡村振兴：苏北乡村巨变的教育底色
苏北，曾是我省脱贫攻坚的重点区域，宿迁也曾是国家帮扶改革试验区。我们所在的乡镇，也曾面临交通闭塞、产业单一、青壮年外流的困境。教室里，不少学生是留守儿童，他们的成长轨迹与国家扶贫政策息息相关。几年前，班上有位学生小陈，家中因病致贫，父母在外务工艰维生。他一度沉默寡言，对未来迷茫。是精准的教育资助政策让他得以继续学业，乡镇扶贫干部为其家庭落实医保和帮扶项目，才缓解了困境。脱贫攻坚带来的不仅是物质的改善，更是希望的点燃。乡村道路的硬化拓宽、卫生室的标准化建设、特色农业的扶持发展，这些看得见、摸得着的变化，构成了学生理解《青春之光》中“奋斗”、“奉献”、“改变”等核心精神最直接、最鲜活的现实图景。这份乡土巨变，为我们的语文教学注入了无可替代的时代活力和情感根基。
二、“在地化”教学，文本与现实的交响：探索《青春之光》的本土化教学
《青春之光》说的是贵州事，讲的是“贵妹子黄文秀”，可贵州离我们太远，大多数师生没有到过贵州，更别说有机会见过黄文秀。可我们苏北的脱贫攻坚、乡村振兴一样的轰轰烈烈，一样的如火如荼；我们苏北也一样地涌现出成千上万个黄文秀那样的脱贫攻坚、乡村振兴的先进和英雄！（国务院扶贫办全国驻村帮扶典型案例八十例，我们江苏也有3人与黄文秀一起入选）。如何运用好这些本土化“活教材”，因地制宜，搞好“在地化”教学，奏响文本与本土的交响，对《青春之光》本土化的教学进行大胆探索、深度开发就成了一个很好的课题。
唤醒乡土记忆，铺垫情感共鸣： 教学伊始，不急于进入文本，而是引导学生进行“家乡十年对比图”活动。学生通过采访长辈、搜集老照片、观察现状，用PPT或手抄报形式展示家乡道路、住房、学校、产业等方面的巨大变迁。当学生展示出自家从泥泞土路到水泥大道、从低矮瓦房到崭新楼房、从农田单一耕作到家庭农场或电商网店的照片时，课堂氛围瞬间被激活。这些真实的乡土记忆，成为理解作品中青年建设者改变落后面貌壮志豪情的绝佳情感铺垫。一位学生在分享中说：“以前听爷爷讲‘吃糠咽菜’总觉得遥远，现在看着这些照片，才懂书里那些人为什么拼了命也要改变家乡。”
聚焦“光”之内涵，链接榜样力量： 文本细读环节，重点引导学生探讨“青春之光”的多元意蕴——是知识技能之光（如书中青年运用所学科技兴农）、是理想信念之光（为改变家乡贫困面貌的坚定信念）、是奋斗奉献之光（在艰苦岗位上的坚守）。解读时，我有意识地引入苏北脱贫攻坚中的典型案例：
案例一：邀请本地扶贫先进典型进课堂。学生反馈摘录：”原来课本里的人物就在我们身边”。教学延伸学习设计”我为乡村振兴献一策”，评选优秀案例：学生设计的”校园农产品义卖平台”：辅助推荐观看本地影片《石头花开》、《山海情》《十八洞村》片段对比分析结语语文教学中的脱贫攻坚主题，不应止步于文本解读的表层。
通过《青春之光》的教学，我们既要让学生看见中国减贫事业的历史性成就，更要培养其”问题意识”与”担当精神”。当学生能在字里行间读懂奋斗者的汗水，在文学意象中照见时代的缩影，语文课程的育人价值便得到了最生动的体现。
案例二：技术之光： 联系本县一位农学院毕业的大学生村官小李。他放弃城市工作，回乡带领村民引进优质稻种和生态种植技术，种出了“蟹园大米”，利用电商平台销售，显著提高了村民收入。其事迹与作品中运用知识改变乡村的主人公形成互文。
案例三：奉献之光： 讲述邻乡一位90后乡村教师小王的故事。她坚守偏远教学点，不仅教学成绩突出，还主动参与关爱留守儿童项目，联系外界资源为学校改善条件，被孩子们亲切称为“姐姐老师”。她的选择生动诠释了“青春何处不闪光”的真谛。
通过挖掘这些身边可感可知的榜样，教材中“光”的概念从抽象变得具体可触，极大地增强了说服力和感染力。学生们在讨论中感叹：“原来‘青春之光’就在我们身边！小李哥哥、小王老师他们做的事，和书里写的一样了不起！”
情境化深度对话，激发使命担当： 设计“假如我是《青春之光》的一员，我能为今天的家乡做什么？”的深度研讨。学生结合文本精神、脱贫攻坚成就及自身兴趣志向，展开热烈讨论：
有学生提出利用互联网知识，为家乡特色农产品（如我们这里的荷藕、龙虾）设计更精美的包装和推广方案，助力电商发展；
有学生关注乡村环境，提出学习环保知识，参与村庄垃圾分类宣传和河道清洁志愿活动；
有志向从教的学生则表示，要努力学习，将来回到乡村学校，用更好的教育阻断贫困代际传递；
还有学生受书中技术革新情节启发，表示要学好科学知识，探索智慧农业在家乡的应用可能。
这种基于文本又超越文本、根植现实又展望未来的对话，有效激发了学生将个人成长融入乡土发展的内在动力和主人翁意识。小陈同学在讨论后的一篇随笔中写道：“以前总觉得家乡落后，想逃离。现在明白了，家乡的‘光’需要人去点亮。我成绩不算顶尖，但我想学好养殖技术，也许将来能帮村里把水产养殖做得更好，像小李哥哥那样。”
创作活动，鼓励学生用手机镜头记录家乡脱贫后的新貌、特色物产、淳朴民风，并尝试撰写解说词进行推广。此外，组织学生采访本村的脱贫户、老党员或返乡创业青年，撰写访谈报告或人物通讯，在班级墙报和学校公众号展示。这些实践活动，是将《青春之光》所传递的奋斗精神、建设热情转化为学生关心家乡、参与家乡发展的具体行动，实现了从认知到实践的跨越。学生拍摄的“藕遇家乡美”、“老支书的脱贫账本”等微视频，在校内外获得好评，更增强了他们的成就感和乡土认同。
三、“在地化”教学，开启了“教科书”本土化教学的新思维
《青春之光》的教学实践，在脱贫攻坚与乡村振兴衔接的宏大背景下，带给我诸多深刻思考：
教科书中贵州的大山离我们很远，贵州的乡村振兴我们也很难亲眼见到，教科书中的典型人物我们也无缘见面；可我们苏北一样有乡村振兴的故事，一样有勤劳智慧的百姓！一样有乡村振兴的典型案例。我们在教学中利用好身边看得见，摸得着的乡土资源，搞好教学，确实是一个具有探索性的好课题： 苏北乡村的脱贫历程本身就是一部波澜壮阔的史诗，蕴含着无比丰富的德育和智育资源。将《青春之光》这类作品的教学与之结合，不仅解决了文本与学生生活经验的隔阂问题，更赋予了教学以深沉的家国情怀和现实观照。它启示我们，乡村教育不必墨守成规，妄自菲薄，应大胆探索“在地化”教学，挖掘、整合、转化本土资源（脱贫故事、乡土文化、生态变化、时代榜样），将其作为课程开发的源头活水，构建具有鲜明地域特色和时代气息的育人体系。陶行知先生“生活即教育”的理念，在乡土资源的活化运用中得到了生动印证。
教育是巩固脱贫成果、赋能乡村振兴的基石： 脱贫攻坚取得胜利后，“志”与“智”的培育更为关键，这正是教育的主战场。《青春之光》教学的核心目标之一，正是激发学生热爱家乡、建设家乡的志向（“扶志”）和培养其未来参与乡村发展的能力与素养（“扶智”）。
通过文本与现实的对话，让学生深刻认识到教育改变命运、知识改变乡村的力量，认识到自身在乡村振兴中可能扮演的角色，从而内生发奋图强的动力。这比任何外在的说教都更有力量。教育在阻断贫困代际传递、培育新型农民和乡村建设人才方面具有不可替代的战略意义。
教师的角色亟待深化与拓展： 在新时代乡村教育语境下，教师不仅是知识的传授者，更应是：乡土文化的传承者与开发者： 敏锐捕捉乡土变迁，将鲜活素材转化为课程资源。
学生精神成长的引路人： 引导学生正确看待乡土，既认识不足更看到潜力与希望，培育乡土认同与建设情怀。
教材的“在地化”诠释永无止境： 《青春之光》的教学实践再次证明，国家统编教材蕴含着巨大的可挖掘空间。关键在于教师能否具备“在地化”的意识和能力，将普适性的文本精髓与地方独特的自然生态、历史文化、社会发展紧密结合，进行创造性的解读和教学设计。这要求我们教师不断深化对乡土的理解，提升课程资源的整合开发能力。
结语：
在苏北农村的讲台上，教读《青春之光》，回望脱贫攻坚的壮阔征程，展望乡村振兴的宏伟蓝图，我们深感教育使命之光荣、责任之重大。这部作品所讴歌的青春理想与奋斗精神，在苏北乡村脱贫致富的生动实践中得到了时代的回响与印证。通过深度链接文本与乡土巨变，我们不仅让学生读懂了文学，更引导他们读懂了自己的家乡和肩上的责任。当学生眼中闪烁起对乡土未来的憧憬之光，当他们的讨论与行动中流露出建设家乡的萌芽，这便是教育在巩固脱贫攻坚成果、赋能乡村振兴道路上点燃的最珍贵的“青春之光”。
未来，我们将继续深耕这片充满希望的田野，努力做乡土资源的开发者、学生梦想的点燃者、乡村教育创新的践行者，让语文课堂真正成为涵育乡土深情、照亮青春梦想、助力乡村振新的重要力量。让每一缕青春的微光，在苏北广袤的乡村大地上汇聚成生生不息的希望之火。
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